tartalom:
Orvosi videó: Megbocsátás - Révész Árpád 2010
Vannak, akik nagyon könnyen megbocsáthatnak másoknak, akik a múltban és később lépjen tovább nyit egy új oldalt az életében. De talán a legtöbbünk számára, akik gondolkodnak vagy emlékeztetnek ránk az emberre, vagy amit sokszor csinálnak, a béke kínzásnak érzi magát.
Emlékeink azonnal visszatérnek a fájdalmas dolgokhoz, amiket tettünk nekünk, és arra gondoltunk, hogy milyen igazságtalan, hogyan reméljük, hogy soha nem teszik meg, milyen rosszat tettek nekünk, és vajon vajon hogyan árulhatnak el minket, és így tovább.
A neuropszichológiai szempontból az erkölcsi helyzet megítélése igen bonyolult, és nagyon szorosan kapcsolódik a szándékosság eleméhez - vajon az elkövető valóban azt akarja-e csinálni a rossz dolgot? És kiderült, hogy az egyik tanulmány megállapította, hogy az agyunk egy kis része aktív, hogy felébredjen, hogy megpróbálja megbocsátani az adott személynek, amikor tudjuk, hogy a "bűncselekmény" teljesen véletlen volt.
Vannak különbségek a könnyebben megbocsátható emberek agyában
A bécsi Egyetem, az osztrák Trieszt Egyetem és a Massachusetts-i Boston College közötti tanulmányok azt mutatták, hogy az emberek, akiknek előrehaladottabb, idősebb szuluszja (aSTS), nagyobb megbocsájtást nyújtanak másoknak, akik véletlenül hibáztak - például , amikor az autó sorakoznak az útszakaszon a motorkerékpár kínos. Az elülső felső temporális szuszkusz (aSTS) egy kis része a cerebrumnak, amely az oldal fején helyezkedik el (templom). Pontosabban, minél több ember fejleszti az aSTS területet, annál valószínűbb, hogy továbbra is hibáztatja az elkövetőt.
Különböző korábbi tanulmányok dokumentálják, hogy az STS fokozott aktivációja részt vesz az egyén társadalmi megítélésében, amely többek között a tényekhez képest a nonszensz és az elmélet elméletéhez kapcsolódik. Az elme elmélete, más néven "mentalizáció", az a képesség, hogy megértsük önmagunk és mások mentális állapotát, amely egy bizonyos viselkedés alapja. Ez a képzeletbeli mentális tevékenység olyan formája, amely lehetővé teszi számunkra, hogy az emberi viselkedést szándékos elemeken (például szükségletek, vágyak, érzések, hiedelmek, célok és okok) alapul véve megismerjük és értelmezzük. Néha a mentalizációt úgy is leírták, hogy "megértik a félreértéseket".
Mi az oka?
Érett erkölcsi megítélés meghozatala a személy téves cselekedeteire nemcsak az elszenvedett károk emlékezésére utal (például az autó lökhárítója el van tolva, a tükör eltörik), hanem az elkövető és mentális állapotának szándéka is (például igazán a bosszú áldozatává teszi, az alkohol befolyása alatt, sietve, vagy csak a gázt fújva). Ha azonban egyértelmű ellentmondás van a kettő között, úgy tűnik, hogy a szándék elsőbbséget élvez a tevékenységei eredményével szemben.
Indrajeet Patil, a tanulmány vezető szerzője részletesebben kifejtette, hogy a viselkedési tanulmányok kimutatták, hogy ha egy cselekvés szándéka és eredménye ellentmondásos, például súlyos vészhelyzetek esetén, amelyek néha véletlenek (például az autós szándéka, hogy csak a leggyorsabb utat találja haza, ahelyett, hogy összeomlik), valaki hajlamos arra, hogy a döntés megfogalmazásakor főleg az ember szándékára összpontosítson - függetlenül attól, hogy jelentést tesz-e a rendőrségnek, vagy békés legyen a helyszínen.
Tudva, hogy nem mindenki könnyen megbocsáthat másoknak és meghozhatja a helyes döntéseket, a kutatócsoport anatómiai szempontból próbálta megvitatni ezt a problémát, hogy megértse, hogy az egyes agyterületek térfogata és szerkezete közötti különbségek magyarázhatják-e az erkölcsi megítélés változatait.
Ez a tanulmány rámutat, hogy az ASTS régóta ismert, hogy részt vesz a mások mentális állapotainak (gondolatok, hiedelmek, vágyak stb.) Tükrözésében, hogy megmagyarázza és előrejelezze más emberek viselkedését a következtetéseink alapján. Röviden érthetőbb az Ön által szembesülő feltételek vizsgálata.
A tanulmány következtetései szerint az STST-ben több szürkeanyag-összetételű személy jobban racionalizálhatja a hibásak viselkedését, és így megértheti a véletlen veszélyt.
Egyszerűen fogalmazva, miután megtudta, hogy a motorkerékpár teljesen tudatos, de a kaotikus forgalom és az ő gondossága is támogatja, ahelyett, hogy véletlenül összeomlik a motorkerékpárját, hogy idegeneknek károsodjon, könnyebben megértheti a helyzetet és a körülményeket, és hajlamos lehet könnyen megbocsátani a gondatlanságát.
